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儒家的等差
儒家等差的觀念裡，是否有慈愛的部分？因為這樣的話沒有父母的小孩與沒有小孩的老人是否就會被棄於體制外？這樣的想法沒問題嗎？好像不太人道。<div></div> 只執文字表面就會落入矛盾, 若深解則能明白 (離文字相)
"差等之愛"並非"排外之愛"
只是強調由己身做起
人不愛己, 何能愛人
沒有父母的小孩不代表無法實踐, 師長也行
有父母的小孩也不代表定會實踐, 難道不合乎人性?
沒有小孩的老人亦同, 比如一生奉獻給孤兒院的修女
孔子曰: 老吾老以及人之老.幼吾幼以及人之幼
即是博愛與兼愛的基礎延伸
文字知識是死的, 智慧慈悲是活的
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 一般人以為萬物平等無差別，這是錯誤的。我家的火災比你家的火災嚴重，因為前者是我的，後者是你的。所以萬物表面上沒有差別，但對人而言，萬物有差等。 墨子就是認為儒家『愛因親疏而有差別』不好，所以才提倡『沒有差別的愛-兼愛』，認為『有差別就不是愛』。但是，『愛因親疏而有差別』其實是人的天性，是繞不開的問題。 儒家不講究人道吧？
以諸候「禮官」為職，執掌祭祀的「禮儀師」出身的儒家，
是以莊嚴隆重，細瑣繁複的「儀式」為執政中心理念的學派，干人道什麼事？
對儒家而言，按身份地位排隊站好，一舉一動都符合儒家規範，就會天下太平，
人道什麼的，沒那麼重要。<br><br><br><br><br><div></div>
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