歐陽詢的生平事蹟，基本上可以在<<新唐書>>列傳第一百二十三儒學上裡的記述看到，其內文是:
<<新唐書>>
列傳第一百二十三
儒學上
「歐陽詢，字信本，潭州臨湘人。父紇，陳廣州刺史，以謀反誅。詢當從坐，匿而免。江總以故人子，私養之。貌寢侻，敏悟絕人。總教以書記，每讀輒數行同盡，遂博貫經史。仕隋，為太常博士。高祖微時，數與游，既即位，累擢給事中。
詢初仿王羲之書，后險勁過之，因自名其體。尺牘所傳，人以為法。高麗嘗遣使求之，帝歎曰：“彼觀其書，固謂形貌魁梧邪？”嘗行見索靖所書碑，觀之，去數步復返，及疲，乃布坐，至宿其傍，三日乃得去。其所嗜類此。貞觀初，歷太子率更令、弘文館學士，封渤海男。卒，年八十五。」
而把上段翻譯成白話文之後是:
歐陽詢，字信本，是潭州臨湘縣人。父親是陳朝廣州歐陽紇，因為謀反失敗而被處死。歐陽詢本也應該連座被誅，因藏匿起來所以逃過一劫，後來歐陽詢的老朋友江總收養了他。歐陽詢相當聰明，江總就教他經史書法，而歐陽詢因為天資聰穎，讀書可以一次看很多行，因此在還是少年時就已經博覽古今。後來他出仕隋朝太常博士，在唐高祖李淵尚未起兵的時候，就已經是李家的常客。在李淵稱帝之後，升遷為給事中。
歐陽詢的書法最初是摹仿王羲之的字體，後來歐陽詢獨創一格自成一家，人人都想要得到他的真跡，一旦得到就會看作珍寶，拿來作為自己練字的範例。高句麗曾經特別派使者到唐朝求取歐陽詢的真跡。因此唐高祖李世民曾嘆曰:「他們看到歐陽詢的字體，一定會以為他是一個形貌魁武的人物吧!」
歐陽詢曾經在外出時偶然看到晉代書法名家索靖所寫的石碑，他停下來仔細看了一陣子之後就才離開，但是走沒幾步之後，就又轉回來觀賞。當歐陽詢看了很久感到有點累了之後，他索性在地上鋪了張毯子坐下來看，最後在這個石碑旁邊坐了三天才走。由此我們可以知道歐陽詢對書法的癡迷程度。
到了唐太宗貞觀初年，歐陽詢升為太子率更令、弘文館學士、封渤海縣男。最後在八十五歲的時候過世。
從上面的文中我們可以看到，歐陽詢（生於557年死於641年，享年85歲）是初唐的大書法家之一，是潭州臨湘（今湖南長沙市）人，是陳朝大司空歐陽頠的孫子。在他的父親起兵反陳失敗之後，歐陽詢就被江總收養。歐陽詢從小就聰敏過人，而在江總的教導之下，他很快的就博覽經史，特別精通三史(史記、漢書、東觀漢記)。
而歐陽詢在後來的唐朝中官至太子率更令，因此人稱歐陽率更。而其中特別值得一提的就是歐陽詢在書法方面的成就。
他的書法最初習自二王及三公郎中劉王民，後來他自創一格，固創下被後世稱為「歐體」的字體，並和虞世南、褚遂良、薛稷並稱初唐四大家。
因此在唐張彥遠《法書要錄》輯唐張懷瓘所著《書斷》中就有評歐陽詢云：「詢八體盡能，筆力勁險。篆體尤精，飛白冠絕，峻於古人，擾龍蛇戰鬥之象，雲霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出於太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風神嚴於智永，潤色寡於虞世南。其草書迭盪流通，視之二王，可為動色；然驚其跳駿，不避危險，傷於清雅之致。神堯嘆曰：『不意詢之書名，遠播夷狄，彼觀其跡，故謂其形魁梧耶。』飛白冠絕，峻於古人，有龍蛇戰鬥之象，雲霧清濃之勢，風旋電激，掀舉若神。」」
而在《新唐書》儒學上也記載:「詢初仿王羲之書，后險勁過之，因自名其體。尺牘所傳，人以為法。高麗嘗遣使求之」
北宋內府所編《宣和書譜》中評曰：「詢晚年筆力益剛勁，有執法面折庭諍之風」
至於清代《評書帖》中則說：「顏（真卿）不及歐（陽詢），歐以勁勝，顏以圓勝。歐書力健而墨圓，後世學者不免匾削。歐書勁健其勢緊，柳（公權）書勁健其勢松。」
在這些評論歐陽詢書法作品的紀錄中，皆對歐在書法上的成就有相當高的評價。
不過其中有一個有趣的地方就是，在《新唐書》中曾記載:「帝歎曰：“彼觀其書，固謂形貌魁梧邪？”」。而相似的評論也在張懷瓘的《書斷》中出現:「不意詢之書名，遠播夷狄，彼觀其跡，故謂其形魁梧耶。」的記載。這兩句話的意思，都是在說那些外夷之人在看到了歐陽詢的字以後，一定會以為歐陽巡視一個「形貌魁梧」的人。不過事實上，依據《新唐書》列傳第一百四十八上奸臣上的記載，歐陽詢其實是：「…文德皇后喪，群臣衰服，率更令歐陽詢貌醜異，敬宗侮笑自如，貶洪州司馬…」，從這裡有關歐陽詢的記載中，有句「率更令歐陽詢貌醜異」，我們其實可以發現歐陽詢的樣貌可能跟他所寫的正大工整的字體有點不大一樣，所以唐高祖才會有「彼觀其書，固謂形貌魁梧邪？」的感嘆。
不過歐陽詢的長相跟他後來的成就其實沒有多大關連，事實上另外一個比較直得一看的是，歐陽詢他在李世民尚未登基之前，他所支持的對象，其實另有其人。這在《新唐書》列傳第一百二十六文藝上的一段文字可以看到：「武德初，隱太子與秦王、齊王相傾，爭致名臣以自助。太子有詹事李綱、竇軌、庶子裴矩、鄭善果、友賀德仁、洗馬魏徵、中捨人王珪、捨人徐師謨、率更令歐陽詢、典膳監任璨…」。
從這段文字記載中，我們發現歐陽詢他原先並不是站在李世民這邊的陣營當中，而是在李世民的對手太子建成的那一邊。不過雖然他在諸多皇子爭奪皇位的時候不在李世民這邊，不過後來的玄武門事變勝利者唐太宗的底下，仍然當到了太子率更令的官位，可見李世民對於他的舊對手底下的能人，的確有做到了：「疑人不用，用人不疑」。
綜觀歐陽詢一生中重要的事蹟，除了他所創的「歐體」之外，最為重要的是他所創的「歐陽詢八訣」。
這一書法理論具有相當獨特的見解。這對後來明代人李淳的八十四法，還有清代人黃自元結構92法的著述，均有啟示。其「八訣」為：（點）如高峰墜石；（橫戈）如長空之新月；（橫）如千里之陣雲；（豎）如萬歲之枯藤；（堅戈）如勁松倒折，落掛石崖；（折）如萬鈞之弩發；（撇）如利劍斷犀象之角牙；（捺）一波常三過筆。
這「八訣」也就是我們今天學習書法時，所必須先學會的八個基本功。而其《九成宮醴泉銘》，則是歐陽詢的代表作，是今天學習歐陽詢楷書的人所不可不臨幕的重要作品。
資料來源:
《新唐書》 列傳第一百二十三 儒學上
《新唐書》 列傳第一百四十八 奸臣上
《新唐書》 列傳第一百二十六 文藝上
《法書要錄》 唐張彥遠
《宣和書譜》 北宋內府所編
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