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何謂民眾道教?
本書的關鍵性用語是「當代臺灣民眾道教」,但何謂「民眾道教」呢?其實,此處的「民眾道教」一詞,就是戰後日本宗教學界常用「民俗道教」的同義詞。
不過,本書中有關「民眾道教」一詞的使用,是根據興亞宗教協會1941年,在北京出版《道教的實態》一書,在歷史發展部分的劃分,將道教史從古代到1941年,共分七章:
第一章「道教思想的萌芽」:從佛教傳來以前到西元前二世紀」。
第二章「道術道教的成立」:從西漢末(西元前2)到元東漢時代(西元219)。
第三章「教理道教的建設從三國時代」:西元220)到南朝北末(西元531)」。
第四章「道教的完成」:從隋(西元532)到北宋末(西元1126)。
第五章「教會的革新與新興道教的活動」:從南宋(西元1127)到元至元末(西元1294)」。
第六章「法派的分立與教權的衰退」:從元成宗(西元1295)到明神宗末(1619)」。
第七章「信仰的變化與民眾道教的形成」:從明萬曆末(西元1620)到現在(1941)。
而本書基於所謂「當代臺灣民眾道教」的歷史形成,實可溯源其書第七章 「信仰的變化與民眾道教的形成」:亦即可以「從明萬曆末(西元1620),再延伸到當代的(2020)」,並借用其「民眾道教」一詞,而不用「民俗道教」一詞。 ... |
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